Terni Lapilli · Pagkain para sa Pag-iisip
Isang larong may tatlong bato na iniwan ang grid nito na nakaukit sa buong imperyo, ngunit halos walang iniwang patakaran.
Isinulat at in-edit sa Ingles. Ang bersyong Filipino na ito ay ginawa sa pamamagitan ng machine translation; kung saan mahalaga ang katumpakan, ang orihinal na Ingles ang awtoritatibo. Basahin ang orihinal sa Ingles →
Sa isang bahagi ng lapag ng Roman Forum, sa mga baitang ng isang basilica, sa isang kahabaan ng pampublikong bato, isang taong may bakanteng sandali at matulis na bagay ang umukit ng maliit na grid ng mga guhit at nagsimulang maglaro. Alam natin na may mga taong naglaro roon dahil nakaligtas ang mga grid na inukit sa batong iyon. Ang hindi lubos na alam natin ay kung anong laro ang kanilang nilalaro.
Ang pangalang nakarating sa atin ay terni lapilli, na literal na “tatlong bato sa bawat pagkakataon.” Ang tic-tac-toe na iginuguhit ng mga batang mag-aaral ngayon ay karaniwang inilalarawan bilang inapo nito, at tahasang isinasaad ng entry ng Wikipedia sa larong iyon ang lahi: isang maagang bersiyon ang nilaro sa Imperyong Romano bandang unang siglo BCE, na tinawag na terni lapilli, kung saan “sa halip na magkaroon ng anumang bilang ng piyesa, ang bawat manlalaro ay may tatlo lamang; kaya kinailangan nilang igalaw ang mga ito sa mga bakanteng puwesto upang magpatuloy sa paglalaro.” 1 Ang nag-iisang sugnay na iyon, igalaw ang mga ito sa mga bakanteng puwesto, ay ang bisagra ng buong kuwento. Ito ang katangiang naghihiwalay sa larong Romano mula sa makabagong laro, at ito ang katangiang ibinabalik ng build na ito.
Tatlong bato para sa bawat isa, at kapag nailapag ang mga ito, kailangan mong patuloy na gumalaw. Iyon ay hindi tic-tac-toe. Iyon ay isang naiiba, at mas matandang, ideya.
Ang arkeolohikal na bakas ng laro ay di-karaniwang demokratiko. Tahasang itinatala ng parehong salaysay sa Wikipedia na “ang mga marka ng grid ng laro ay natagpuang iginuhit ng tisa sa buong Roma.” 1 Maluwag ang salitang iyon, sapagkat hindi tatagal ang tisa nang dalawang libong taon; ang nakaligtas ay mga grid na kinayod sa bato nga. Hindi inukit sa isang templo, hindi ipininta sa isang villa, bagkus kinayod at pinudpod sa pampublikong bato ng sinumang napadaan. Ang board na walang halaga sa paggawa at walang halaga kapag nawala ay isang board na nag-iiwan ng bakas ng daliri sa lahat ng dako.
Ngunit ang pagiging nasa lahat ng dako ay hindi katumbas ng dokumentasyon. Ang mga Romanong umukit ng mga grid na ito ay hindi umukit ng mga patakaran sa tabi ng mga ito. Walang nakaligtas na sinaunang teksto na naglalatag, galaw por galaw, kung paano ipinapanalo ang terni lapilli. Ito ang sentral at bahagyang nakahihilong katotohanan na kailangang pasimulan ng anumang tapat na kasaysayan ng laro: karaniwan ang mga board, haka-haka ang mga patakaran. Ang ating rekonstruksiyon ngayon ay isang hinuha mula sa isang pangalan, isang mekanika (“tatlong bato”), isang hugis (isang grid ng siyam), at isang pamilya ng mga kamag-anak na higit na mas napatunayan. 1
Ang siyam na puntong board na may mga diagonal, ayon sa pagguhit ng build na ito. Pinahihintulutan pa ng patakaran nito sa paggalaw ang bawat punto sa gitna ng isang gilid na humakbang nang pahilis sa dalawang kalapit na punto sa gitna ng gilid, isang ugnayang hindi iginuhit dito. Hindi tiyak kung ang sinaunang laro ay iginuhit o nilaro nang eksakto ganoon.
Ang kamag-anak na may pinakamaraming nakaligtas na ebidensiya ay ang three men's morris, na tinatawag ng parehong salaysay sa Wikipedia na “malapit na magkaugnay,” at na maaaring kapatid ng terni lapilli o ang parehong laro sa ilalim ng ibang pangalan. 1 Dito, mas mainit ang bakas ng mga dokumento. Ang makatang si Ovid, sa ikatlong aklat ng kanyang Ars Amatoria, bandang pagpihit ng panahon (ang paglipat mula BC tungo sa CE), ay naglalarawan ng maaaring siyang laro: “Ang isang mesa ay may tatlong piyesa sa bawat panig; kailangan ng nagwagi na ilagay ang lahat ng piyesa sa isang tuwid na linya.” 3 Tatlong piyesa sa bawat panig; isang linya upang manalo. Iyon ang kalansay ng laro, sinulyapan mula sa loob ng sarili nitong siglo.
Ibinibigay pa sa atin ng tradisyon ng morris ang malalim na prehistorya na iniuugnay, kung minsan nang labis na tiyak, sa larong Romano. Iniulat ang mga board na kahawig ng morris mula sa Kurna sa Egypt, na pinetsahan ng isang mas matandang awtoridad sa bandang 1400 BCE. 3 Ngunit dito nga kailangang magmenor ang isang maingat na kasaysayan. Iginiit ng iskolar na si Friedrich Berger na ang mga krus na Coptic na natagpuan kasama ng mga board na iyon sa Egypt ay ginagawang “kahina-hinala” ang maagang petsa, at tahasang naghinuha na “tiyak na hindi maaaring petsahan ang mga ito.” 3 Ang board na inukit sa sinaunang bato ay nagsasabi sa iyo na may naglaro roon. Napakabihirang sinasabi nito sa iyo kailan.
Ang inukit na board ay bakas ng daliri na walang selyo ng petsa. Nagpapatunay ito ng presensiya, hindi ng kronolohiya.
Ihanay ang mga kamag-anak at luminaw ang hugis ng pagkalito. Pinananatili ng makabagong tic-tac-toe ang grid at ang layunin ngunit iwinawaksi ang kakulangan: naglalapag ka ng marka hanggang mapuno ang board. Pinananatili ng three men's morris at ng terni lapilli ang kakulangan, tatlong piyesa, hindi higit, at samakatuwid kailangang magdagdag ng paggalaw, dahil ang larong may anim na piyesa sa siyam na cell ay hindi maaaring basta patuloy na maglapag. Pinalalaki ng nine men's morris ang parehong ideya sa mas malaking board at nagdaragdag ng mga “mill,” mga linya ng tatlo na nagpapahintulot sa manlalaro na humuli ng piyesa ng kalaban. Malinaw na nagmumula ang lahat ng mga ito sa parehong likas na hilig: ihanay ang iyong mga piyesa sa isang linya. 1 3
| Laro | Piyesa / panig | Paggalaw? | Pinakaunang tinukoy na bakas |
|---|---|---|---|
| Tic-tac-toe | hanggang 5 marka (unang manlalaro) o 4 (ikalawa) | hindi, punuin ang grid | “noughts and crosses” (ekis at bilog) sa limbag, 1858 |
| Terni lapilli | 3 | oo, dumausdos sa bakante | Romano, ~ika-1 siglo BCE |
| Three men's morris | 3 | oo, ilapag at pagkatapos igalaw | Ovid, bandang pagpihit ng panahon |
| Nine men's morris | 9 | oo, ilapag, igalaw, lumipad | Hindi huli sa panahong Romano |
Ang pagsasanib ng terni lapilli at ng three men's morris ay hindi gaanong pagkakamali bagkus isang tapat na hangganan. Sa tatlong piyesa sa bawat panig, isang grid ng siyam, at isang linya upang manalo, ang dalawang paglalarawan ay maaaring dalawang pangalan para sa isang popular na larong-kalye. Nag-ingat ng aklat ng patakaran ang literatura ng morris; 2 iningatan ng larong Romano na may bato ang palayaw nito at ang mga ukit nito lamang. Kung saan pinupunan ng makabagong rekonstruksiyon ang puwang sa pagitan ng mga ito, nanghihiram ito ng mga patakaran ng morris upang damitan ang kalansay na Romano, isang makatwirang hakbang, kondisyon na lantaran natin itong sinasabi. 4
Hindi tinatangka ng engine sa proyektong ito na lutasin ang anuman dito. Tinatawag ng sarili nitong header ang laro na “Terni Lapilli (a.k.a. Rota)” at inilalarawan ito bilang “the Roman three-in-a-row WITH movement” (ang Romanong tatlong-magkahanay NA MAY paggalaw). 4 Sa halip na magkunwari ng katiyakang hindi kayang suportahan ng ebidensiya, gumagawa ito ng isang set ng tahasan at nalalarong pagpili: isang 3×3 na grid ng siyam na cell; tatlong piyesa sa bawat isa; isang salitang yugto ng paglalapag ng anim na bato; pagkatapos ay isang yugto ng paggalaw kung saan dumadausdos ang piyesa sa isang katabing bakanteng cell, pahalang, patayo o pahilis; at nananalo ang tatlo sa anumang hanay, kolum o diagonal sa alinmang yugto. Natatalo ang panig na walang natitirang legal na pagdausdos, at nagtatapos sa tabla ang laro pagkatapos ng 120 pagdausdos nang walang linya. 4 Ginagamit pa nito ang kombensiyon ng pagbabalanse na itinala para sa anyong katabing-galaw ng three men's morris, kung saan ang pagbabawal sa sentro sa unang paglalapag ay nag-aalis sa nananalong estratehiya ng unang manlalaro: hindi maaaring ilagay ang pambungad na bato sa sentro, isang patakarang inilalarawan ng code bilang “the standard balancing rule that defuses a trivial forced win” (ang karaniwang patakaran sa pagbabalanse na pumipigil sa isang simpleng sapilitang panalo). 2 4
Walang isa man sa mga ito ang pahayag tungkol sa talagang ginawa ng isang partikular na Romano noong 40 BCE. Ang mga ito ay isang magkakaugnay at maipagtatanggol na makabagong pagsasakatuparan ng isang laro na pangunahing kilala natin dahil sa pagkawala nito. Ang tapat na gawin ay paghiwalayin ang dalawang antas: ito ang pinahihintulutan ng build, naiiba sa ito ang dokumentadong ginawa ng sinaunang daigdig. Ang una ay tiyak. Ang ikalawa ay isang pangalang kinayod sa buong Roma, at isang kibit-balikat.
Makatwirang matibay: ang pangalang terni lapilli, tatlong piyesa sa bawat manlalaro, layunin sa grid na tatlong magkahanay, mga board na karaniwan sa mga pampublikong espasyong Romano, at malapit na pagkakamag-anak sa three men's morris ayon sa paglalarawan ni Ovid. 1
Tunay na di-tiyak: ang eksaktong patakaran sa paggalaw (katabi lamang o anumang bakanteng cell), kung ibinilang ang mga diagonal, ang mga paghihigpit sa pagbubukas, at ang tiyak na petsa ng mga pinakamatandang board. Ang mga ito ay mga rekonstruksiyon, at ang bersiyon ng build na ito ay isang makatwirang pagbasa sa gitna ng ilan.
Maging ang pangalan ay nararapat na pagtuunan sandali. Ang Terni lapilli ay hindi gaanong pamagat bagkus paglalarawan ng kagamitan: terni, “tatlo sa bawat isa” o “tatlo sa bawat pagkakataon,” at lapilli, “mga munting bato” o graba. Pinangalanan ang larong Romano ayon sa mga piyesa nito, at ang mga piyesa nito ay anumang maliit na batong nasa malapit. Ang pangalang ganoon ay sarili nga isang palatandaan kung paano at nino nilaro ang laro: hindi pinangangalanan ang laro ayon sa mga maluwag na bato kung ito ay nabubuhay sa mga inukit na board na garing sa mga tahanan ng mga maykaya. 1
May ikalawang pangalan ang build sa header nito: tinatawag nito ang laro na “Terni Lapilli (a.k.a. Rota),” at inilalarawan ang siyam na cell bilang ang bilog na gulong ng Rota, “8 points on a ring + cell 4 at the centre” (8 punto sa isang singsing + cell 4 sa sentro). Sa screen, ang “singsing” na iyon ay ang parisukat na dumaraan sa walong panlabas na punto, na tinatawid ng apat na linyang dumaraan sa sentro: ang parehong board na ipinakita sa itaas. 4 Ang Rota, Latin para sa “gulong,” ay ang pangalang ibinigay sa isang umano'y bersiyon mula sa panahong Romano na nilaro sa bilog na board, na isinakodigo noong 1916 pa lamang, sa isang artikulo ng iskolar ng Latin na si Elmer Truesdell Merrill. 2 Nararapat itong itampok bilang isa pang halimbawa ng produktibong kawalang-katiyakan ng larangan: ang parisukat na grid, ang gulong, at ang pangalang terni lapilli ay maaaring naglalarawan ng isang laro, o dalawa, o isang pamilya na nagsanib sa praktika. Ang ginagawa ng build, ang pagtawag sa board nito na gulong samantalang iginuguhit ito bilang parisukat at binibilang ang mga hanay, kolum at diagonal ng parisukat na grid, ay isang makatwirang makabagong sintesis, at dapat itong basahin ganoon, hindi bilang tiyak na katotohanan.
Kaya ang tapat na buod ng kuwento ng pinagmulan ay may mga antas: isang tunay na larong Romano, tunay na popular, tunay na nasa lahat ng dako, na kilala natin ang pangalan at kagamitan, hindi kilala natin ang eksaktong mga patakaran, at ang makabagong anyo ay tinahi mula sa mga pinsang higit na dokumentado. Iyon ay hindi kahinaan ng kasaysayan. Iyon ay ang kasaysayan, at ang build na lantarang nilalaro ang rekonstruksiyon nito, patakaran por patakaran, ay tapat tungkol sa larong muling binubuhay nito.